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hola buenos dias!como puedo conectar dos receptores (decodificatores) a solo una antena de satelite y que es lo que necesito. muchas gracias. Un receptor o teléfono en la cocina y el otro en un pasillo. Las pruebas que realice fue conectar los dos cables del parlante y los dos del micrófono entre los teléfonos y no funciona. entre . Pero igualmente no me funcionan los dos juntos . Dejame entender quieres colocar dos o mas nRF24L01 en un solo Arduino? Si entendi bien, hago Entonces la pregunta es esa que si puedo conectar varios transmisores a un solo receptor. Junto con esta respuesta. Lo utilizo como transmisor de la television a mis auriculares, en este caso utilizo los Bluedio Turbine Ts 2 y va de matavilla. He utilizao otros transmisores que dejan mucho que desear, pero este de Aukey no presenta latencia en el audio y van muy bien sincronizados con las imagenes. Comprado para emparejar unos auriculares bluetooth al pc. Cuando lo compre no pensé que funcionaria tan bien. ![]() Lo utilizo para un Tv SONY, ya que el bluetooth de esta marca solo se puede enlazar con sus productos. Los utilizo con estos auriculares para ver la TV por la noche y no despertar a los pequeños. Funciona bien, y cumple con las expectativas. ![]() Un buen método para añadir bluetooth conectar dos receptores juntos un PC. Disponible el 2 de marzo de Para mi producto de 5 estrellas, economico, facil de instalar y reconoce todos los dispositivos que tengo incluyendo cascos inalambricos. Trust - Adaptador de red bluetooth USB 4. Con ésta marca he usado 1 durante años y ha funcionado. La imagen no corresponde con el producto pero no importa porque es auténtico. Lo utilizo para conectar el pc al teléfono y auriculares. Dispositivo BluetoothCon el teléfono sin problemas de emparejamiento, con los auriculares, era necesario unos drivers que tuve que buscar en internet. Tambien necesitas incorporar un llamador a cada teléfono Saludos. Hola Matias Pon el modelo, asi te doy una respuesta exacta, caso contrario, es arriesgar a quemar el equipo; por otro lado aclara frente y teléfonos que tienes colocados. Conectar dos receptores juntos 2 kit de estos completos uno puesto en el garaje y el otro en la puerta de entrada. Quiero interconectar para que cuando alguien llame desde el garaje o desde la puerta de calle se le pueda responder tanto desde el telefono del pasillo como del telefono que esta en la cocina. Necesito conectar 2 porteros (Emisor y receptor) entre si.Espero te sirva suerte. Consulto una idea que se me ocurrió, si conecto entre los teléfonos. ![]() Como los emisores a los teléfonos van con 2 cables es mas difícil poder hacer algo. Pero con los cuatro cables que van desde la placa al auricular del teléfono capaz que pueda puentearlos uno a uno entre los teléfonos. No se si me pude explicar. Como conectar IBus, Sbus, PPM y PWM receptor y tarjeta controladora de vuelo- DRONEPEDIAHola Matias Lo que tienes que hacer es colocar un pulsador exterior cuyos contactos vayan a cada cable del intercomunicador, esto en cada teléfono, de modo que cuando lo presiones suene el llamador, entonces se levantan los teléfonos en cualquier lado y se habla entre ellos, el problema que nunca se sabe si es interno o del conectar dos receptores juntos la calle. Pregunté el modelo, por que esto lo hice usando el botón de cerradura, en los porteros Sica que tenia contacto para cerradura y no salida de fuente, en tu caso si o si debes utilizar un pulsador externo. Esto lo comenté antes, pero no recuerdo con certeza si es posible en TODOS los modelos de Hyundai de dos cables, pero creo que si, puenteando los cables suena, por lo que puedes llamar de cualquier lado. Problemas para ver dos receptores satélite a la vezDe todos modos, prueba puenteando con un cable. Lo que planteo es simple y practico. Gracias Nastor pero me parece que no me pude explicar bien en lo que quiero hacer. Aprobechando tu dibujo hice esto. Bueno el fin de semana probé instalar de esta forma. Pero igualmente no me funcionan los dos juntos. Solucionado: Buenas,me llamo jose y tengo una duda,vereis,me he negociado un deco de orange y con este tengo dos decos orange,no. Lo más sencillo es poner un LNB Twin. Con eso puedes poner un cable para cada receptor. No te recomiendo usar un distribuidor. hola buenos dias!como puedo conectar dos receptores (decodificatores) a solo una antena de satelite y que es lo que necesito. muchas gracias. pasar por tía de las chicas insistió en que les hicieran las pruebas. C.P. , Puerto del Carmen, Tías social network job Tias en jaen aemet 9. El Ayuntamiento del municipio sevillano de Mairena del Alcor ha informado de que la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) ha confirmado. 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El Tiempo. Predicción para los municipios españoles: Caspe (Zaragoza) - Predicción 7 días - Tabla. El Tiempo. Predicción para los municipios españoles: Abadín - Abadín o Provecende (Lugo) - Predicción 7 días - Tabla. pasar por tía de las chicas insistió en que les hicieran las pruebas. C.P. , Puerto del Carmen, Tías social network job Tias en jaen aemet 9. Su objetivo es analizar la percepción de las mujeres mixtecas y triquis sobre el cuidado de la .. back for a year due to their designation for the charge. In some . sin discriminación de las mujeres trabajadoras a la renta del hogar al que constituidos por mujeres solas entre 30 y 64 años, que representan el 1,5 por tas.) Discriminación en todos los hogares. Discriminación en hogares con Olga Cantó: Climbing out of poverty, Falling back in: Low Incomes' Stability in. suscripciones digitales generaron por sí solas unos ingresos de millones de . Si Abramson había sido la primera mujer al frente del Times,. Dean Baquet se Table, Back of the Envelope, Under the Hood, Navigators, Sex- . Q. and A.: The Avalanche at Tunnel Creek – weebly • How We. Hemos reenviado las confirmaciones solicitadas a. Esta zona de acampada se encuentra en Alc dia, para al fin conocerse, de encontrar esa mujer que nos ilusione como solo puede hacerlo un momento especial. Busca en este blog. Familias con hijos de 'vientres de alquiler' denuncian su situaciуn.
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Atropelló una gallina, despistó y terminó en el hospital. ![]() Dos hombres detenidos por robar madera en Campo Ramón. Golpearon ferozmente a anciano y se llevaron joyas y medicinas. Presentarían recurso de amparo por los despedidos de Dass. Empieza hoy otra ola de calor con temperaturas de hasta 38 grados. Brasileña vino a dedo para hallar a familiares. Ella viajó a Bariloche y un chico se enamoró perdidamentePara paliar cortes de energía, proponen generadores delivery. Diego Maradona sobre la desaparición Sala: Argentina perdió con Ecuador y complicó su clasificación. Pablo Pérez sobre Boca: Pero los Chicas en bariloche se convirtieron en el símbolo de la fundación de las chicas del calendario. 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Ese año el calendario vendió Toda la recaudación del calendario del año se utilizo para financiar la investigación del linfoma de Hoghodking y la Leucemia colaborando en la investigación de nuevos laboratorios de la Universidad de Leeds. ![]() Una placa dedicada a John Baker dice: Por primera vez nos presentamos en Yeti! Juramento y 20 de Febrero 20 hs: Viejo Limón 20 de Febrero 21 hs: Los boladores Konna 22 hs: Ya comienzan las actividades Pre Carnavales, con las murgas y comparsas que ya se preparan con los primeros festejos. Puebla Kutral 21 hs: Onyva South Bar 22 hs: ![]() Charlá en línea con gente nueva en San Carlos de Bariloche, Argentina. Con cerca de millones de usuarios EN Badoo, seguro vas a encontrar alguna. hola somos 6 chicas todas argentinas podes escojer a la q quieras y pasar un muy buen rato con 1 o las 6 eso queda a ¡Ver este aviso ahora!. 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Lun-Dom 7: El corazón de Catania, Piazza del Musei catania gratis, es una concentración de obras maestras del barroco. El punto central de la plaza es la Fuente del Elefante, construida reutilizando elementos decorativos antiguos como el elefante de piedra de lava de la época romana y el obelisco egipcio. Alrededor de la fuente se encuentra el Ayuntamiento, ubicado en el Palacio de los Elefantes y el Palacio de los Clérigosque a través de un pasaje por encima de Porta Uzeda se une a la Catedral. Frente al Ayuntamiento se encuentra la fuente de Amenano, el río que fluye por debajo de Catania. Autobuses, parada cerca de la plaza. Diseñada por el arquitecto Giovan Battista Vaccarini entre ycomo parte de la reconstrucción de la ciudad tras el terrible terremoto dela fuente combina varios elementos. Sobre la base dos esculturas reproducen los dos ríos de Catania, el Simeto y el Amenano. En la parte posterior del elefante hay un obelisco de tres metros y medio de altura, de granito, decorado con figuras de estilo egipcio. Su datación es incierta, hipotéticamente atribuida musei catania gratis periodo romano, probablemente de Egipto, traído a Catania en la época de las Cruzadas. ![]() La forma actual de la iglesia se remonta a la reconstrucción del siglo XVIIItambién musei catania gratis con la reutilización de elementos preexistentes, como el portal del siglo XVI insertado en el lado izquierdo. Originalmente fue construida sobre las antiguas termas romanas y sus numerosas renovaciones en los siglos posteriores se deben a las consecuencias de los terremotos que afectaron a la ciudad. El majestuoso interior en forma de cruz latina, dividido en tres naves, alberga notables obras de arte y famosos entierros. Autobuses, parada cerca de la iglesia. Lun-Dom 8: El paseo termina en Villa Ceramiun oasis verde que alberga la Facultad de Derecho. AutobusesM,parada cerca de Via Crociferi. Al balneario se accede a través de un pasillo con bóveda de cañón excavada en la cavidad entre los cimientos de la catedral. Hoy es la sede musei catania gratis Departamento de Ciencias Humanas de la Universidad y alberga en su interior un espacio cultural donde se realizan exposiciones, talleres y conferencias. Los autobuses N,, paran cerca de Piazza Dante Alighieri. Sicilia Musei, Catania. Me gusta. Sicilia Musei mostre in Italia e in tutto il mondo. Sicilia Musei, Catania. 1,1 mil Me gusta. Sicilia Musei mostre in Italia e in tutto il mondo. Para los MuseI CapitolinI y el Museo del Ara Pacis es suficiente presentar el las escuelas de Roma y de su provincia, hasta agotamiento de la oferta gratuita. mil Anuncios segunda mano de mascotas, perros, gatos, etc en Tarragona. Las mejores ofertas regalo perros · Tarragona Planta en adopción · Tarragona. Anuncios segunda mano de mascotas, perros, gatos, etc Regalo en Tarragona. 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Con semejante lista de colaboraciones no podíamos empezar por otra canción que por el nuevo hit de DJ Khaled sí, el que repite lo de "best music". ![]() Si no os gusta demasiado el hip-hop armaos de paciencia porque Beyoncé no canta hasta el final. Meghan Trainor — No excuses. Estas son todas las canciones nuevas de marzo que debes escucharMeghan Trainor se deja de excusas y lanza nuevo single. De hecho, esta canción con mensaje feminista, encaja mejor en su primer disco, Title, que en el segundo, Thank You. ![]() Nicky Jam y J Balvin - X. O tiene el poder de duplicarse o no entendemos nada. ![]() Esta vez en X se une junto a Nicky Jam en un tema que no termina de explotar. El estadounidense juega con los sonidos de la base, simples y limpios, para hacernos a todos bailar. Sus canciones, marcadas por el sonido de las trompetas del fondo, nos sacan siempre una sonrisa. Karol G — Pineapple. Gente de ZonaQue no te despiste el nombre de la nueva canción de Karol G, Pineapple, que la colombiana canta en español. Una vez que lo escuchas no puedes parar. Marshmello y Logic - Everyday. Un tema dedicado a todos sus fans. Melendi, Alejandro Sanz y Arkano - Déjala que baile. Melendi tiene colaboración de lujo en su nuevo disco: El asturiano y el malagueño se unen en este tema, uno de los mejores de su nuevo disco Ahora. El grupo madrileño vuelve con su disco Autoterapia. Prueba de ello es Pausa. Con una base de guitarra española, Se Acabó el amor tiene algo que engancha. Lana versiona este tema de Evita que consiguió hacerse con el Óscar a mejor canción en Parece que Demi Lovato le ha cogido el gusto a eso de cantar en español. David Bisbal se une a Sebastian Yatra para traernos un temazo. Ya es hora - Becky G y Ana Mena. Una canción que habla de amor 2. The subsequent album, Visualizate, was released at the end of April. Gente de Zona View on Apple Music. Nov 23, Donde Remix - Single 1 song. Top Songs See All. Bailando Spanish Version [feat. Bailando English Version [feat. Essential Album See All. En Letra de Otro. Oro - Lo Nuevo y Singles de Zona urbana Mejor. Lo Mejor Que Suena Ahora v2. Music Videos See All. Hazle Completo el Cuento Official Video. Cuando Calienta el Sol Official Video. Gente de Zona [Official Video]. Noche Sin Día Premios Juventud Te Duele Premios Juventud Artist Playlists See All. Materia - Operação Zona urbana e rural protegidosGente De Zona Essentials. Donde Remix - Single. ![]() Hazle Completo el Cuento - Single. Nadie Como Yo - Single. Te Duele - Single. Noche Sin Día - Single. Resides en una zona urbana o rural? ¿Sabes las diferencias entre una comunidad y medio rural y urbano? ¿Qué características presentan?. Destacamos En letra de otro, del grupo cubano Gente de Zona, un concierto especial reyes de la canción romántica con toque urbano, y el propio Maluma. hace tres años y ahora está triunfando con otro single, Te duele. Zona Urbana ✓ Te explicamos qué es una zona urbana, cómo es su población, productos y servicios. Además, diferencias con zonas rurales y más. Conoce solteros y solteras de Kenitra y encuentra tu amor en linea con mensajes , mobis y Vídeo chat. Mobifriends Gharb-chrarda-beni hssen Busco: chicas. Soltera Kenitra > Gharb-Chrarda-Beni Hssen > Marruecos Busco: chicos Para : amigos conocer . Quiero conocer gente con vih - Citas para las mujeres. GHARB-CHRARDA-BENI HSSEN 0, 0, 0, 0, 0, . Por otra parte, esta contribución de las mujeres a la vida económica y social de la .. de vida de las poblaciones de Imrabten, Beni Hadifa y Sidi Boutmim. Objetivo . en la Comuna Rural de Sidi Boutmim son mujeres solteras y sin hijos. El dia 6 de juliol s'inaugurava una nova infraestructura que podem classificar de baix cost. Infraestructures també per la promoció dels desplaçaments a peu i en bicicleta: Respirar és un dret humà i no un privilegi. Cap a on m. Nou gual inundable al Llobregat pels desplaçaments actius: Barcelona, com ens veuen des de fora? Dia Internacional de Conscienciació sobre el Soroll. El destino principal de las remesas enviadas por los inmigrantes es la construcción de la vivienda familiar o la mejora de la existente, seguido de la educación, escolarización o ampliación de estudios, alimentación y diversificación de la dieta, vestimenta, electrificación y agua potable, son las principales inversiones. En cuanto al origen regional de la inmigración marroquí en la Comunidad Valenciana, hasta predominaban las personas originarias de la zona Norte de Marruecos: A partir de esta fecha, ha habido una gran diversificación de los orígenes y aparición de nuevos focos de emigración: La comunidad internacional, el Plan Director de la Agencia Española de Cooperación Internacional y el Plan Director de la Cooperación Valenciana han subrayado el papel crucial Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen la educación y la capacitación de los recursos humanos, así como la promoción de la sociedad civil, tienen en el proceso de desarrollo de los pueblos y la reducción de la pobreza. En este sentido, la promoción de la igualdad entre hombres y mujeres es, también, una condición sine qua non para la lucha contra la pobreza y la defensa de los derechos humanos. Imrabten, Beni Hadifa y Sidi Boutmim, previamente identificadas. El acceso al sistema educativo, la precariedad de medios del mismo y la falta de desarrollo del tejido asociativo dificulta el desarrollo de la zona del Rif, ya de por si castiga por largos años de aislamiento político y económico. Este problema afecta específicamente a la población femenina, siendo las tasas de analfabetismo femenino de las Comunas Rurales beneficiarias del proyecto: Delegación Provincial de Planificación, Por todo ello, ISCOD apuesta por una educación para la vida, entendida ésta como una educación que parte y se inserta en las vivencias, saberes, potencialidades y demandas de las personas y de la Comuna Rural en su conjunto, y al mismo tiempo como reconocimiento de las capacidades de los seres humanos y de su facultad para protagonizar alternativas de transformación de su calidad de vida y de la propia sociedad marroquí. Asimismo, la formación de agentes de desarrollo local contribuye al nacimiento o consolidación de la sociedad civil, la cual tiene un papel central en los procesos de democratización y la defensa de los derechos humanos. De esta forma y atendiendo a las demandas expresadas por la población a través de las autoridades y socio localhemos identificado como propuestas prioritarias las siguientes: Formación en el trabajo a adolescentes y jóvenes en el municipio de San Lucas NicaraguaDesarrollo social y cultural de niños y jóvenes de Ciudad el Alto Bolivia o Alfabetización de mujeres rurales El Salvador. Asimismo, la Asociación Forum des Femmes — Alhoceima, nuestro socio local, se ha especializado en la difusión de los derechos de la mujer, la promoción del tejido asociativo, la alfabetización y la capacitación. Sus actividades se centran en la creación de centros de formación profesional de mujeres; promoción de la creación de cooperativas; la organización de jornadas y encuentros sobre temas sociales, jurídicos, sanitarios, educativos, etc. Algunas de las experiencias de Forum des Femmes son las siguientes: El proyecto pretende paliar varios de los graves problemas que sufre el sistema educativo del país infraestructuras, equipamiento escolar, analfabetismo y formación profesional. Se espera ofrecer oportunidades reales a la población adulta y joven, particularmente a las mujeres, de la zona, aumentando las posibilidades de inclusión y de participación en las formas de vida universales, la educación, la cultura y la economía y reduciéndose el riesgo de exclusión social y emigración. El enfoque GED se centra en la relación entre hombres y mujeres y detecta las líneas de desigualdades dentro de ésta, buscando el desarrollo tanto de las mujeres como de los hombres. Así, el tema central son las relaciones desiguales de poder entre mujeres y hombres que frenan el desarrollo humano equitativo y la plena participación de las mujeres. Como objetivo, el enfoque de GED propone un desarrollo humano sostenible y equitativo, con participación de mujeres y hombres en la toma de decisiones. Así, las acciones aquí incluidas se orientan hacia una estrategia bidimensional. Así, el enfoque GED promueve Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen cambio en las relaciones de poder basadas en la subordinación de las mujeres, a través del fortalecimiento de la posición social, económica y política de las mujeres empoderamientocomo sujetos co-protagonistas del proceso de cambio. Puesto que las necesidades del sistema educativo afectan tanto a la población infantil como adulta, no sólo puede darse prioridad a la educación primaria escolarizada, sino que también debe desarrollarse la educación de personas adultas de manera conjunta y equilibrada. Beneficiarios Los beneficiarios directos del proyecto son, por una parte 1. Indirectamente se pretende beneficiar a la población en general de las tres Comunas Rurales Criterios de Selección de los Participantes Las beneficiarias de la capacitación elemental: Aumentada y mejorada la participación de la población adulta y joven, particularmente de la mujer, en el Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen socioeducativo de las comunas de Imrabten, Beni Hadifa y Sidi Boutmim. Mejorados los medios y las infraestructuras educativos. Fuentes de verificación FV. Objectius de Catalunya CaminaActividades programadas Descripción de las actividades y cronograma R1: Mejora de los medios y las infraestructuras educativos. Construcción de una sala de permanencia de 15x10 metros en el Colegio de Imrabten. Realizar las obras de ampliación del centro de educación y formación superficie existente ,60 m2 en el centro Tchaif Sidi Boutmim. Dotar de equipamiento a la escuela de Imrabten y al centro de educación y formación Tchaif Sidi Boutmim. Elaboración de un plan de acción para cada una de las Comunas: Pero los otros, las mujeres no pueden guardar sus hijos. Cuando le da a luz, lo dejan en la calle o al hospital. O abandona a su hijo o lo asume y tiene que trabajar. Tiene que trabajar, y la gente en el barrio no la respeta como a la mujer casada. M13 - No, si no trabaja o si no le ayuda su familia. Van a por ella! En el mundo rural suelen convivir en una casa varias generaciones los padres y los hijos con su familia, las hijas van a vivir con la familia del marido. En el mundo urbano, este tipo de convivencia suele encontrarse en los barrios marginados y pobres de la ciudad, resultado del éxodo rural. M1 - En las ciudades hay familias reducidas, pero en el campo hay convivencia de varias generaciones juntas. En el campo todavía pasa, también en la ciudad pero cada vez menos. M9 - Antes sí, vivían todos juntos, pero ahora no, cada uno quiere independizarse. Normalmente de los padres del marido. Y la mujer sufría. En el campo todavía te encuentras los que viven con la familia y tienen una casa grande, pero ya ha empezado a cambiar y Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen gente quiere vivir sola. M16 - No, ahora generalmente la familia viviendo sola. Es gracias a ella que los hijos encuentran siempre Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen verdadero hogar. Cuando la mujer fallece, la familia se divide, cuando el hombre lo hace, la familia mantiene la cohesión a pesar de las dificultades. Se espera todo, todo, la educación de los niños, la atención al marido. M9 - Los roles son cuidar a los niños, hacer la limpieza, ser una madre, una esposa ejemplar y ahora la verdad es que los hombres piensan que la mujer tiene que trabajar también. Educación de los niños y obedecer al marido. Y si trabaja fuera, si ella tiene medios para contratar una empleada de hogar, que lo haga ella con su dinero. Y si no tiene dinero pues tiene que trabajar fuera y trabajar dentro, y que lo haga muy bien, para que sea muy buena madre …. Pero si la madre trabaja, quiere vaciarle los bolsillos… hay mujeres que trabajan, que sus maridos…cuando tienen su paga mensual el marido se lo quita todo. Hay muchos casos, y si ella no trabaja, pues claro, no tiene… Para conseguir algo, para comprarse tiene que estar ahí pidiendo un mes, quiero tal, quiero esto… M10 - Ellos hacen poco, muy poco, a lo mejor al principio de la relación, cuando son jóvenes entra con ella a la cocina y tal. M10 - Bueno roles, la educación de los niños y, claro. Es una responsabilidad que también se la ponen a los hombres, a los padres. M11 - Educadora, trabajos del hogar, esposa dócil, confidente, amante… M12 - La mujer se ocupa de todo: Las del campo suelen El papel de la mujer es estar al tanto de todo y, sobre todo en el mundo rural, no tiene acceso ni al dinero, ni al mercado de trabajo, ni a nada. Tiene que tener varones y encima le echan la culpa de los hijos como si lo estuviera fabricando ella. La conciliación familiar, la posibilidad o no de trabajar fuera de casa. La mujer tiene las mismas prerrogativas en la educación de los hijos. M1 - El trabajo de la mujer fuera de casa no depende de ella, sino que depende de muchos factores: M1 - No se le reconoce el trabajo que realiza dentro y fuera de casa. Los hombres son generalmente reacios a que la mujer trabaje. Esto significa independencia financiera, emancipación, encontrar gente nueva. M2 - Todo depende del medio social en el que la mujer se encuentre. También ocurre que la mujer desarrolla una actividad secundaria en casa costura. M3 - Cuando no trabaja tiene un problema financiero. Y si trabaja, tiene que conciliar el trabajo con la vida familiar. A veces trabaja, pero el dinero se lo lleva el marido, el padre o el hermano. Es raro que un hombre quiera que su mujer trabaje para que tenga ella dinero, sino para aprovecharse de lo que pueda ganar. M4 - Muchas veces hay mucha presión. M5 - Para mí las mujeres en Marruecos y puede ser en todos los países, dicen: Cuando trabaja piensa que tiene que hacer las compras, recoger los niños a la escuela. M7 - Que trabaje se valora bien. Pero siempre, cómo decir, tiene cierta presión de ser vigilada, no hay que olvidar el hogar y el hogar tiene que pasar antes del trabajo. Primero la casa, después lo otro. Entonces cortas muchas veces de tu ambición de muchas cosas, dentro del marco del trabajo. Pero la mujer que trabaja, trabaja fuera de la casa y dentro de la casa, los dos. Trabaja financieramente, y luego la responsabilidad. Trabaja fuera de la casa. A veces el marido no tiene los medios suficientes para mantener a la familia y la mujer tiene que trabajar para aumentar los recursos. Aumentan los problemas cuando la mujer trabaja en el exterior porque el hombre no ayuda en nada en las tareas del hogar. A la vuelta del trabajo, el hombre descansa, va al café a ver a sus amigos, va a la mezquita. M13 - La mujer modera, si hay problemas con el marido, intenta arreglar las cosas por los hijos. M14 - La mujer trabaja mucho, pero no tiene mucha influencia sobre las decisiones que toma el Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen. La mujer del campo es Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen difícil que pueda trabajar fuera de casa, primero porque no tiene ninguna cualificación, luego no tiene donde dejar a sus hijos, la suegra suele estar vieja y enferma y no puede hacerse cargo de los niños durante la ausencia de la madre. Este tema se ha convertido en un verdadero problema para las familias y para las autoridades y las asociaciones que trabajan en este campo. M1 - Al principio, la violencia doméstica estaba considerada como un asunto exclusivamente familiar. Sabemos que la violencia tiene un impacto sobre las mujeres directamente como persona y luego sobre la educación de los hijos. M1 - Hay todavía mucho trabajo que hacer en este campo. La sociedad tiene que reconocer el problema. M5 - En general eso se queda en casa cerrado, no quieren que la sociedad se entere de eso. Aquí se dice que entre hombre y mujer nadie entra. Antes los papeles estaban muy claros, ahora los papeles no son claros, y la verdad es que el hombre tenía muchos privilegios y ahora quiere vivir como un hombre moderno con los privilegios de antes. M7 - Hombre, por supuesto. Y mucho peor porque se aguantan y se callan. E11 - Sí, ahora es un problema social y se castiga como un crimen por la ley. Lo aceptan pero muy mal, con una pena, no con una alegría. M10 - Ahora hay una socialización, una conciencia. Toma de conciencia de que no puede ser, pero todavía hay muchas cosas que no se dicen, que se callan. Por ejemplo nunca escuché que un marido haya asesinado a su mujer. Maltratada seguramente, aunque muchas lo ocultan. Todavía sigue siendo para ellas un tema de la esfera privada, aunque puede ser una de las causas del divorcio. Las mujeres pueden acudir a la comisaría y quejarse. En mayoría se sigue viendo como un problema privado. También existe la violencia en las parejas con medios, por causa del alcohol o la droga. Nuestra religión prohíbe maltratar a la mujer. M15 - Es que en realidad no puedes saberlo porque las mujeres se callan. Son pocas las que salen de casa porque el otro le ha pegado. Son pocas, pero eso no quiere decir que no haya violencia, pero lo que hay, todo el mundo calladito. M16 - Sí, pero no llega hasta matar. A mí me dicen aquí: A algunas personas les frena eso también, la religión para nosotros es un modo de vida, lo aplicamos en nuestra vida entera. Ahora, en el sentido de que las mujeres se rebelan. En Marruecos no hay todavía. Sólo puede ir a casa de sus padres. Tienen un centro de acogida de la mujer y sus hijos. M1 - La mujer puede ser maltratada. Antes de la Mudawana nada estaba previsto en relación a la violencia conyugal. La nueva Mudawana no ha aportado mucho sobre este tema, pero es mejor recibida por el juzgado cuando denuncia. Podemos decir que existe una conciencia social contra la violencia doméstica que se concretiza por las asociaciones que luchan contra la violencia doméstica. No hay todavía una institución que acoja a las mujeres maltratadas. M2 - No hay muchos recursos. Los recursos legales han estado tan inactivos que la mujer ha perdido confianza. Puede que una mujer maltratada no tenga la fuerza necesaria ni para reaccionar. M4 - Tiene que ser un grado de maltrato muy grande para que se pueda llegar, o de violación sexual para que eso pueda pasar por el tribunal… M9 - No. Nada de todo esto. La mujer se calla porque la mayoría de las veces no tiene a donde ir. Actualmente, se desarrollan centros asociativos de atención a la mujer maltratada. Muchas acuden para expresar su dolor. La asociación que las recibe intenta la reconciliación antes que animarlas a acudir a la comisaría. La mayoría de las mujeres aceptan la reconciliación a pesar de las violencias sufridas. Desgraciadamente es un problema que no se ha tomado bien en cuenta. M12 - En las familias solamente. Hay algunas asociaciones, pero no tienen estructuras para acoger a las víctimas, sólo las escuchan. Si sus padres lo aceptan, va a ir a vivir con ellos. Las leyes no protegen a la mujer. El juicio dura mucho tiempo, y en la mayoría de los casos no sirve. Esto sólo es efectivo si hay testigos, certificados, o si las familias la apoyan y saben cómo hacer después de la denuncia. M14 - Creo que no, a menos de que un miembro de la familia la defienda, sólo existe la policía y muchas mujeres no quieren acudir a ella. Avanzamos en el sentido de considerar la violencia contra las mujeres como un grave problema social. M1 - Si puede probar que el marido la pega, puede obtener el divorcio si quiere ella. Pero es muy difícil probar que te pega. M7 - Si una mujer huye y se va a casa de sus padres, tiene que tener pruebas de lo que ha sufrido, que ha corrido realmente riesgos, si no, esto se puede volver en contra suya. M4 - Hay un proyecto que acaba de aparecer, y podemos esperar que se apruebe dentro de cinco años. En realidad, todo depende de la actividad de las asociaciones femeninas y de la sociedad civil. M2 - Legalmente, si hay testigos puede hacerse algo, si Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen los hay, no se puede hacer nada. Por ejemplo en libros de escuelas, el hombre y la mujer no tienen los mismos derechos. La policía no hace mucho caso a la mujer maltratada. Pero creo algo va a cambiar, porque vimos en la televisión responsables explicar la nueva Mudawana. Pienso que esto va a ayudar a la mujer en el futuro. Para demostrar el maltrato, es muy complicado. El trabajo permite una apertura hacia el mundo exterior. Un ama de casa, pasa de forma desapercibida. Pienso que si le permitiésemos de concienciarse de todo lo que aporta siendo ama de casa, no sentiría la necesidad de trabajar fuera de casa. Pero esto no hace que cambie el estatuto de la familia, ellos siguen mandando. Creo que el Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen de la mujer tiene un impacto positivo sobre toda la familia y para ella misma. M1 - Pienso que el sueño de cada mujer es el de trabajar con el fin de tener una independencia económica. En el sentido del esfuerzo, la mujer pierde, pero en el sentido de Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen personalidad, sale ganando, ya que siente una cierta independencia. Considero que es un periodo transitorio. Escuchamos a menudo por parte de los hombres: M2 - Las familias que no tienen recursos, hablo por ejemplo de dos obreros, dos empleados, trabajan los dos, pero no tienen recursos y eso es un gran problema porque representan una gran parte de la población marroquí. Los chicos quedan solos en casa. M7 - Ahora es una realidad que nadie puede no ver porque eso es un hecho social, pero hay un retorno con el discurso integrista de volver a casa, de volver al hogar o de trabajar en lo que llaman trabajos decentes entre comillas. Es un egipcio y yo he visto a mujeres, profesoras universitarias, mujeres médicos que han sido convencidas por ese señor. M9 - Sí, eso sí. Bueno algunos dicen, piensan que no, que las mujeres tienen que quedarse en la casa, porque su papel es el de educar a los niños, de ocuparse del marido. El hombre ya no puede él solo sacar adelante a su familia y soporta que su mujer trabaje fuera de casa. M15 - En la ciudad es una necesidad, porque con el sueldo de uno no puedes pagar ni la casa, ni la luz… Es una necesidad, entonces cuando te ves obligado… Porque a los maridos no es que les guste que sus mujeres salgan a trabajar, sino les gusta porque aportan dinero, que pueden mantenerse en la casa. M1 - Sí, bastante. Tiene que demostrar su valor. El mundo laboral es muy masculino. Y finalmente se da cuenta de que el diploma y la formación no le sirve para nada. También hay un sector informal ahí. En este sentido, las mujeres son las que representan la mayor precariedad laboral. El hombre tiene un rendimiento físico superior al de la mujer. Encontramos a la mujer en todos los aspectos, pero observamos que la mayor concentración la encontramos en los oficios subalternos. No encontramos a la mujer en los puestos de responsabilidad. M2 - Exceptuando las que han estudiado carreras, suele trabajar en puestos menores, como secretarias, obreras. M6 - Hay muchas, muchas mujeres que trabajan como maestras, profesoras de primaria, empleada de empresa, en el textil sobre todo, y profesionales liberales. He conocido a mujeres que lo hacían a escondidas de su familia, para no decirlo. Creo que sobre todo eso. Siempre hay esa confusión… esa mirada, que no se dice pero que… M9 M10 - Bueno, desde el punto de vista de las mujeres, cuando tu le dices por qué has elegido la docencia dicen: M11 - Si no tiene estudios, obrera en las empresas de textil, empleada de hogar y si ha estudiado pues suele ser maestra, abogada, médico. Yo estuve una vez por allí, hicimos un estudio sobre la mujer en el mundo rural, entonces fuimos allí a unas entrevistas y eso. M16 - La mayoría, trabajos así de… trabajan en todo, las mujeres ahí. Es comprensible porque no tuvieron las mismas oportunidades … Sí, creo que hay un problema con las mujeres porque no consiguen valorar su trabajo, empezando por el trabajo doméstico. Por ejemplo, si al marido se le traslada a otra ciudad, la mujer tiene que abandonar su trabajo y seguirle, por el contrario si a la mujer se le traslada M1 - Las encontramos sobre todo en el mundo universitario. M2 - No hay muchas mujeres que tengan puestos directivos ya que la vida que lleva no se lo permite. Y bueno, pero a nivel de gobierno sólo hay dos mujeres, pero es un logro de una cierta manera. Pero actualmente la política de Mohamed VI tiene tendencia a favorecer a la mujer. No tanto como quisiéramos, pero hay un comienzo para todo. Muchas mujeres trabajan sin estar declaradas. M3 - Si estamos hablando de la mujer que trabaja en la función publica, la mujer tiene la misma cobertura que un hombre. Pero en caso de defunción de la mujer, la familia no se beneficia de ninguna pensión, mientras que para el hombre no es así. M1 - Tenemos que tener en cuenta que la mujer generalmente no trabaja, no tiene cobertura social, sólo si la tiene por el marido, si trabaja. Si la empresa declara a sus empleados lo hace de igual manera para la mujer y el hombre. M13 - Depende de la empresa en la que trabaje. M3 - En el Norte, hay empresas, pero al parecer no demasiadas, hay mucho paro. Hay muchas empresas informales, costura tradicional, contrabando. Las pequeñas empresas, muchas de ellas clandestinas, en pequeños locales, no declaran a sus empleados. Pueden echar a sus empleados en cualquier momento. M12 - Creo que hay muchas. Hay muchas empresas de textil. M15 - Hay algunas que son empresarias. Tienen todos los derechos. Las mujeres con dinero no tienen estos problemas, tienen todos los derechos. La mujer ya no tiene la obligación de tener autorización del marido o del padre para emprender. Caravana de mujeres que buscan marido en España - Primer ImpactoEl problema que encuentran las mujeres es del préstamo. Todavía no se confía en la mujer como se esta confiando en el hombre. Aquí hay que tener capital o tener Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen hipoteca y ser capaz de hacerlo. M5 - No conozco las leyes en España, pero es difícil ser empresario tanto para la mujer como para el hombre. Es una trayectoria difícil. Hay que cambiar y agilizar los procedimientos para animar a la gente a trabajar de manera transparente en lo formal. Es una característica de un país en desarrollo. Asociaciones de lucha comprensiva, por ejemplo, una asociación importante ahora en Marruecos. M9 - Un activismo asociativo ha sido desarrollado hace unos diez años. No es tan activo. Asociación de periodistas, hombres. Siempre hombres, siempre hombres. M6 - En todo lo que toca a los asuntos sociales, por ejemplo, hay muchas asociaciones que se ocupan de los niños abandonados, de las madres solteras con niños, de las mujeres maltratadas, de las mujeres viejas que no tienen donde ir, eso hay muchas tendencias. M11 - Empieza a desarrollarse. Muchas asociaciones sobre todo para las mujeres y los niños, aunque también existen otras de otro tipo M12 - Sí. M7 - El movimiento de mujeres también es creciente, dentro de lo que he dicho antes. Pero ya a partir de los años 60, el Estado se dio cuenta de la importancia del papel de las mujeres y hubo la creación de la Unión Nacional de mujeres de Marruecos que ha sido una asociación de la cual ha sido presidenta una de las tres princesas. Recuperar todo eso e intentar ver una imagen de una mujer marroquí oficial, una imagen oficial pero que no tenía nada que ver con la realidad, ese feminismo de Estado. A partir de los años 70 donde el movimiento de mujeres, ya en la izquierda marroquí, en la oposición marroquí, las corrientes y los partidos van creando secciones de mujeres. Aunque la palabra feminista no existe, no se dice. Feministas, con un planteamiento de cambiar la sociedad, de cambiar el papel, de cuestionar el rol de las mujeres. Empezaron primero por cursos de alfabetización que eran una de las primeras batallas de las asociaciones, después con la reforma del código, que eso ha llevado todo unos planes de combate. M9 - El asociacionismo de mujeres, si hay no lo quiero, porque son cosas así de religiones… no, no me interesan. Universidad de Cádiz. EstrecharM10 - Sobre todo lo Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen he notado es que la mujer aquí en Marruecos, pienso yo, hay dos categorías: Contra la marginalización de las mujeres, el analfabetismo, los niños de las calles, las Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen maltratadas. Sí, las primeras asociaciones eran un poco la prolongación de la familia porque las mujeres no podían salir a su aire. Ahora las asociaciones hacen un trabajo efectivo y ejecutan acciones de gran eficacia. Asociaciones que se ocupan de formar a las mujeres, aportan una ayuda material libros, enfermedades…. Muchas veces, estas asociaciones trabajan para preparar las elecciones y cuando llega el momento todos votan por los que les han ayudado. M13 - En Marruecos el movimiento asociativo en general, no solamente de mujeres, en general, es muy joven. Se ha empezado tarde pero sí que existen desde hace mucho tiempo algunas organizaciones feministas que han empezado hace un montón de tiempo en los comienzos para la lucha por la independencia. Es que eso pasa siempre, una vez que los hombres se encuentran una situación complicada pues necesitan de las mujeres, ya les ofrecen el espacio para que puedan hacer cosas, para que puedan luchar, trabajar. Pero sí que existe un movimiento feminista marroquí muy fuerte. Que por ejemplo el tema de la Mudawana o el Código de Familia lo han No voy a decir que es todo, pero, bueno, es un paso importante en el tema del Código de Familia, han conseguido cositas. No se percibe el impacto de las acciones a nivel de la población. Creo que el cambio de la condición de la mujer en el Norte de Marruecos debe pasar por lo político. M1 - Sienten que en su condición de ser mujer, siendo hombres estarían mucho mejor, pero al mismo tiempo, no saben expresar cuales son sus derechos. Tampoco saben cómo reivindicarlos. M4 - Yo creo que sí. Pero lo que me temo que dentro de las jóvenes hay un discurso que no tiene nada que ver con el discurso de nuestra generación o de la generación de nuestras madres. Porque yo en la facultad, cuando salió la reforma del código he planteado una discusión con los estudiantes y me ha chocado mucho lo que he oído de parte de las jóvenes. Salió una chica diciendo que ella sabía muy bien que las mujeres eran inferior al hombre, que eso teníamos que aceptarlo… Tenemos un discurso conservador, de las chicas sobre todo, de que el código ha sido planteado por el extranjero para obligarnos a negar nuestra cultura, nuestra identidad, cosas así. Es un discurso integrista, fundamentalista. M10 - La mujer sigue sintiendo que hay diferencias con el hombre, sobre todo los medios pobres. M14 - Sí, existe pero solamente entre las mujeres formadas. Hay otra parte que a lo mejor creen que eso forma parte de la vida, del matrimonio. No entienden el maltrato psíquico ni físico como maltrato. Pero gracias a Dios no son mayoría. Aunque existan estructuras para la mujer, el analfabetismo la reduce a un segundo plano con respecto al hombre. M1 - Existen asociaciones de asistencia a la mujer en dificultad, pero la ayuda se limita a informarla y orientarla. Las mujeres que trabajan pueden dejar sus hijos a los vecinos. Los padres, los abuelos son sagrados, a veces los tíos y las tías también. Hay pocas redes, pero sí que existen esas redes. M9 - En el mundo rural, no sé. M7 - Yo, por ejemplo tengo muchos problemas con mi marido, y tengo que decir que sí que estoy bien. Tengo muchos problemas con mi padre y es un pudor decirlo. Y todas estamos así. Y no podemos comentar esto, primero es un pecado, y luego es pudor poder decir esas cosas. Yo creo que para mí lo imprescindible ahora es comentar, para encontrar soluciones a nuestros problemas, eso, y no esquivar en cosas así, banales, que no tienen sentido, que no tienen importancia. En el caso de la mayoría de nuestra sociedad, el tiempo libre lo dedican en aumentar los recursos de la familia de la manera que sea. M2 - Para las mujeres que no trabajan todo depende de la economía familiar. Para la mujer soltera viene a ser lo mismo, ya que tiene al padre o a los hermanos en casa. De hecho, la mujer no ha tenido una educación como para ir a una biblioteca por gusto. No hay que olvidar que cuando se habla de ocio pensamos en una clase social de mujeres, para una minoría de éstas. Algunas actividades pueden ser el tenis, la hípica, … Pero a veces el tiempo es escaso, lo que hace que no se pueda tener ocio. ![]() Si tiene tiempo libre. Si trabaja, no tiene ocio. Puede hacer gimnasia, ir a ver la familia, salir con los niños a los jardines. M13 - Las mujeres salen, pasean, visitan a la familia, pero con el consentimiento del marido. M14 - No mucho tiempo para disfrutar del tiempo libre. La mujer suele para el tiempo libre visitando su familia, sus amigas, pero casi siempre acompañada por alguien, marido, hijos, hermanos… M15 - En las ciudades sí, en los pueblos no tienen las pobrecitas tiempo para nada, el tiempo que tienen, es poco. Encima siempre hay lo de las vecinas, que a su marido no le gusta que la mujer se relacione con las vecinas, ni con otras mujeres, que no les gusta. M16 - Poca, la verdad, todavía la mujer sigue cargando con todo. M17 - Y de pronto otra vez yo he vuelto a ir hace dos años la libertad que cogió la mujer ha retrocedido. Llevaban el velo- pañuelo e iban con los niños, pero no estaban en los bares. M2 - Sí, muchas mujeres se destacaron por su trabajo y su abnegación en el Marruecos nuevo. Mujeres que marcaron la política, o a nivel del trabajo asociativo. La acción femenina en Marruecos ha sido y es muy importante. Hay muchas que no son conocidas. Las mujeres han tenido un papel importante durante la lucha contra la colonización pero después, tampoco se le ha reconocido ese papel en ese momento. Hay mujeres que llegaron a tomar las armas, que han hechos actos de resistencia. Las mujeres han sido elemento esencial para pactar consignas… para llevar mensajes, Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen armas. Y se le ha negado ese reconocimiento en la Historia y es ahí donde hay que trabajar, sacar eso a la luz. M9 - No se conocen a nivel popular. Algunas podemos poner, por ejemplo una que se llama Saida El Horra. He leído mucho sobre ella pero se me ha olvidado. Ha gobernado en Chaouen no sé si antes del protectorado o, sí, antes, seguro que antes. Luego había también mujeres que han hecho mucho por la independencia de Marruecos y…, pero los nombres no… M11 - No hay historia para las mujeres. No hay memoria que les esté dedicada. Estoy convencida de que muchas otras mujeres marcaron la historia de Marruecos pero sin dejar huella alguna. Creo que en todas las épocas de nuestra historia ha habido mujeres que han destacado pero por ser mujeres, no se ha hablado mucho de ellas. M15 - Sí, hay mujeres. Mujeres beréberes por ejemplo hay muchas. La bruja porque lo que hacía, los planes que planifica contra ellos son cosas que no la puede hacer una mente humana. Ella sabía de la guerra, de Y a una persona sabia la llaman la bruja. Una mujer sabia, una mujer bruja. M17 - La primera mujer con la que se casó el profeta era empresaria, tenía 40 años, por eso me encanta esta Historia, tenía 40 años y el profeta tenía 25 años. Decía yo que esa historia de amor tan bonita que haya pasado entre un hombre y una mujer, una historia de amor verdadero, Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen lucha, de apoyo, de apoyo moral, económico que recibió el profeta de ella y ese amor tan intenso que ha habido entre los dos. Así a mí me rompe todo lo que imaginaba antes, de lo antiguo, ahora veo una cosa muy moderna, muy bonita. Que se conocía ese estatus en la sociedad siendo mujer, respetada por todos y deseada. Si se les reconoce la labor es importante para ellas y para las generaciones futuras de mujeres. Porque si son conocidas pueden servir de modelo. M13 - Claro, de este modo pueden servir de modelo para otras y seguir ayudando por su trabajo la condición de la mujer. Hasta los medios de comunicación no valoran la aportación de la mujer a la sociedad en general. La mujer no tiene referente. M1 - Para las deportistas el modelo es Nawal El Moutaoukil deportista y ex ministra. También hay mujeres en el extranjero. M4 - Yo creo que normalmente son las mujeres del profeta. La gente suele hacer referencia a las mujeres del profeta. M12 - Bueno, hay algunas pero no tantas. Sí que hay algunas. Porque el nombre de sus hijos ha sido el apellido de ella y no del marido. Ha sido un periodo muy importante en la historia del país. M1 - Mi modelo es una mujer que es activa, una mujer luchadora, que obra para la mejora de la condición de la mujer en Marruecos. Son modelos para mí, ya que gracias a ellas, la mujer marroquí ha sobrepasado un cierto complejo. M3 - Hay muchas personas que trabajan, para mí la mujer es una persona muy abierta, tiene que tener su independencia moral y económica, porque la independencia económica da otras cosas. Por ejemplo, hubo mujeres egipcias, una escritora, Nawal Sadawi, es escritora, es una feminista egipcia, ésta todavía vive, es una mujer de actualidad, también antes hubo otra. M9 - Las mujeres que trabajan para hacer avanzar las cosas. M12 - Mujeres que han estudiado y que se han hecho un hueco en la sociedad. Por ejemplo, las cafeterías son mundo de hombres. El cine, por ejemplo, también es un mundo de hombres, hay chicas pero jóvenes. Se ve muy mal que una mujer, por ejemplo de años vaya al cine sola. Tiene que irse con otras amigas. M6 - La mujer, la verdad es que una mujer sola, para ella es muy difícil acceder a la cultura sola, tiene siempre que ir, juntarse con hombres. Un hombre Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen ir a la cafetería, al cine, al seminario, a no sé qué. Pero hay mujeres osadas, valientes que lo hacen. Las cosas cambian lentamente. M12 - Sí, pero la mayoría no van al cine, teatro. M13 - Sí, pero hay límites. M14 - En el campo, aparte la televisión no hay cultura. M15 - Sí, ahora sí, algunas, igual que los hombres, algunas mujeres sí, algunas no, depende de la familia. M1 - Menos que el hombre, en todo caso. Pero se queda este tema del arte de mujeres actrices mal visto, en general. M10 - El arte es una forma de cultura. Diría lo mismo que antes: M12 - Muchísima, muchísima, en Marruecos tenemos muchas artistas, incluso no sé si conoces Buscar mujeres solteras en otras poblaciones de Gharb-chrarda-beni hssen Chaybia. Chaybia es una mujer marroquí, analfabeta, que no sabe escribir, ni leer y que ha sido conocida mundialmente en sus Todo lo que tenga que ver con el arte, como actrices, cantantes… la mujer sí ha participado muchísimo. M1 - Es la mujer la que educa a los hijos, y en la mayoría de los casos los educa en función de la religión. Entonces es ella la que participa en el arraigo de la religión en la sociedad. La mujer desempeña un papel muy importante en el hecho de que la religión esté muy presente en la vida cotidiana. M2 - Sí, la religión define el papel de la mujer y también el del hombre. La religión tiene influencia sobre todo lo que sea educativo. La mujer desempeña un papel importante en la religión, tiene tanto derechos como deberes. Pero muy a menudo se elimina una cosa u otra de estos aspectos dependiendo de los individuos y del momento. M4 - Sí claro, en el papel que tiene que desempeñar. Su comportamiento con el hombre, con la autoridad en general. La mujer tiene que ser obediente. M7 - Yo creo que sí, yo creo que la religión es como un estatuto que ha servido en una época para organizar a un pueblo de entonces, pero no creo que sea ni una obra de Dios, si hay Dios, lo que sea, no es como nos lo dice la religión, todas las religiones, no es así. Gharb-chrarda-beni hssen estan buscando pareja en Kenitra como tú! ¿ Quieres buscar hombres solteros en Kenitra, y/o buscar mujeres solteras en Kenitra?. Conoce mujeres solteras en Sidi Slimane gratis. Buscar mujeres solteras de Sidi Slimane en Mobifriends, es % gratis, fácil y Gharb-chrarda-beni hssen. 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